子日、子年見亥。
丑日、丑年見申。
寅日、寅年見巳。
卯日、卯年見寅。
辰日、辰年見亥。
巳日丶巳年見申。
午日、午年見巳。
未日、未年見寅。
申日、申年見亥。
酉日、酉年見申。
戌日、戌年見巳。
亥日丶亥年見寅。
★亡神，又名官符，失去也，入命為喜用時，有權有威，深謀略算計，富心機，凡事不露底，城府較深。入命為忌神時，心胸狹窄急躁，酒色風流。
★亡神入命：
就像靈魂遭到淹蓋，它會讓一個正常的人變得魂不守舍、有魂無體，作起事來總感覺無精打采，特別不利家運，一生免不了爭紛是非。
★亡神與天乙貴人同現：老謀深算。
★亡神為喜：面有威儀、足智多謀、處事嚴謹、斷事如神，是一個真人不露相的人。
★最怕亡神是命中兇忌之神：其人心性難定、氣量變小、事難如願、脾氣粗俗。
★『以年為主，日時見之重，月見之輕。』
★亡神主人奸詐，多詭計，巧言令色。若八字帶亡神，又帶劫煞，則主虛偽，經雲：亡劫往來，佛口蛇心之輩；詩雲：亡神入命禍非輕，用盡機關一不成。
★亡神又主是非及牢獄之災，有犯法的可能，八字若有三個亡神，易犯官非。
★古文論亡神
三命通會：
亡神吉則峻歷有威，謀略算計，料事如神，事不露機，兵行詭詐，始終爭勝，言事折辯，壯年進用，則生旺與貴煞並也。兇則性燥心窄，顛詐狂妄，浮蕩是非，酒色風流，官符獄訟，兵刑責難，即死絕與惡煞並也。若貴人速祿並，專弄筆硯，撰飾文詞，因公起家，幹涉官利或為胥徒。”終爭勝，言事折辯，壯年進用，則生旺與貴煞並也。兇則性燥心窄，顛詐狂妄，浮蕩是非，酒色風流，官符獄訟，兵刑責難，即死絕與惡煞並也。若貴人速祿並，專弄筆硯，撰飾文詞，因公起家，幹涉官利或為胥徒。
燭神經：
亡神官符與劫殺對衝是也，在五行臨官位，故曰官符，其神主君子掌刑獄之權，小人則多官事，生旺則氣義理烈，好豐盛，形狽峻厲，有威，死絕則褊躁性窄，與貴人並，則事弄筆硯飾撰言語，與空亡並，則妄媚無實，強文假借，與建祿並，則因空起家，干涉官利，或為胥徒之職，並大克身則語吃無氣，則多腰足疾也。
劫煞與貴人併，則高明遠慮，有武德
與建祿併，能權大任，多得橫財
與空亡、元辰併，為樑上君子
生時得之，子孫愚薄
並壺中子：
亡神為天宮符，亦名貫索星，更附凶神者，必被人傷害或傷害人。
沉芝源髓：
亡神屬貪狼星,持印被髪,如此殺帶滋助,或命入局,則作旌旗,雖耽酒而不失禮,命不好,則多詐妄,宜學師巫符咒也。
古歌：
亡神劫煞不宜全，莫教得黨課生年。羅紋不戰也兇惡，生死榮枯在目前。
一座亡神性機密，兩座亡神須決脊；三座亡神生不生，狴犴不亡終惡疾。
亡神入命禍非輕，用盡機關心不寧。
三星鈐：
亡神殺若人遇之，主破業孤立，貴人扶之，或有顯位，然多主流遷，常防暗昧之災，凝神子云：善莫善於將星，惡莫惡於亡神，行年至此，多逢賊盜，或婦人致災也。
廣錄：
如巳酉丑三位全，又有一位在申上者，必主極刑，如玉黼，乙未年，乙亥月，丙寅日，辛卯時，丙寅胎，亥卯未全，又見兩寅，戚世顯癸丑年，丁巳月，丁酉日，戊申時，戊申胎，巳酉丑全，又見兩神亡神聚會，雖貴顯，終被極刑，故一位二位猶輕，三位四位必主刑獄。
凡命生時是辰、戌、丑、未，主妨父母 四柱帶劫煞、亡神、元辰、羊刃、多者亦然。
廣信集：
凡命帶結煞與亡神相沖，主犯刑。若在死絕處，主肺病多疾。如帶貴殺入局，有秀氣科名者，多入臺諫，終有惡疾而死。帶元辰、空亡相沖，不是下賤，則是貧寒之士。
六神篇：
生旺宮藏劫煞，勇奪三軍
玉井奧訣：
官符落天中，語多妄誕
官符即亡神
天中即空亡